Святейший Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II и Высокопреосвященнейший Архиепископ Костромской и Галичский Александр

По милости Божией в России наступили времена возрождения Русской Православной Церкви, возрождения традиций духовного служения Отечеству и народу нашему. Восстал из руин и Богоявленско-Анастасиин монастырь – древняя святыня Костромской земли и всей земли русской, в стенах которой хранится величайшая Всероссийская святыня, чудотворная Феодоровская икона Божией Матери.

В крипте собора

Гробница над покоящимися под спудом святыми мощами основателя монастыря – Преподобного Никиты-ученика и сродника Преподобного Сергия Радонежского.

Богоявленский монастырь основан в 1426 году преподобным Никитой Костромским – учеником и сродником преподобного Сергия Радонежского. В 1608 году в стенах обители просияли местночтимые святые – 11 преподобномучеников, пострадавшие во время осады монастыря и явившие пример стойкости за православную веру.

В 1863 году монастырь, разрушенный вследствие пожара 1847 года и лежавший в запустении, по ходатайству Игумении Марии (Давыдовой) указом Святейшего Синода был объединен с Крестовоздвиженско-Анастасииным женским монастырем и, преобразованный из мужского в женский стал именоваться Богоявленско-Анастасииным.

Надгробие первой игумении Марии (Давыдовой) в крипте Богоявленско-Анастасииного кафедрального собора

Матушка Игумения Мария открыла несколько учебно-благотворительных учреждений: училище для девиц из бедных семей, первую в России монастырскую лечебницу для сельского населения, фельдшерские курсы, преобразован-ные в 1886 году в курсы для сестер милосердия Красного Креста.

На рубеже XIX-XX веков возрожденный Богоявленско-Анастасиин монастырь стал традиционным местом паломничества для представителей царского Дома Романовых, для выдающихся церковных и государственных деятелей того времени. 19 июля 1897 года монастырь впервые посетил святой праведный Иоанн Кронштадтский, а спустя 5 лет 5 октября 1902 года после Божественной литургии отец Иоанн обратился к молящимся со словами: «Много я ездил по святой Руси, много видал храмов, но такого прекрасного, такого благолепного храма не видел».

После революции в 1924 году монастырь был закрыт. Богоявленско-Анастасиин собор был отдан под областной архив. Сильнейший пожар в соборе в 1982 г. уничтожил все фрески и кипарисовый иконостас.

Архиепископ Костромской и Галичский Александр

21 июля 1990 года в день празднования Казанской иконе Божией Матери Священный Синод Русской Православной Церкви под председательством Избранного Поместным собором 10 июня 1990 года СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ II благословил в числе первых монастырей открытие Богоявленско-Анастасииного женского монастыря для возрождения в нем монашеской жизни. Еще в 1989 году власти предусматривали здесь открытие музея декоративно-прикладного искусства с залом органной музыки. Проект был подготовлен архитекторами города. Но благодаря усилиями Архиепископа Александра через год возвратили собор Костромской Епархии. Как о своем детище заботился Владыка о первом храме – соборе, возглавляя сам в нем реставрационные работы.

Первой Настоятельницей возрождаемого Богоявленско-Анастасиина монастыря стала насельница Свято-Успенского Пюхтицкого Ставропигиального монастыря Игумения Иннокентия (Травина). В 1991 году Пюхтицкий монастырь отметил 100-летие со дня основания. Ровно 100 лет назад, в 1891 году, из Костромского Богоявленско-Анастасииного монастыря монахиня Варвара (Блохина), ставшая впоследствии первой Настоятельницей, основала Пюхтицкий монастырь (Эстония), в котором она за основу взяла уставное монастырское костромское пение.

Настоятельница возрожденного в 1991 году Богоявленско-Анаста-сииного женского монастыря – Матушка Игумения Иннокентия

Святой праведный Иоанн Кронштадтский благословил Матушку Варвару на распространение Православия первыми сестрами. И уже седьмой Настоятельницей Пюхтицкого монастыря достопочтеннейшей Матушкой Игуменией Варварой (Трофимовой), воспитавшей множество настоятельниц для российских монастырей, была направлена в их числе, как бы отдавая долг истории в год 100-летнего юбилея Пюхтицкого монастыря, для возрождения Костромской обители – Игумения Иннокентия.

С самых первых дней возрождения, Костромской Богоявленско-Анастасиин монастырь был призван на активную социальную деятельность: в 1991 году организована Богадельня имени святой равноапостольной Марии Магдалины, насельницами которой за почти 15-летнюю историю своего существования стали 75 человек, 30 из них, соборованные и напутствованные Святыми Тайнами, почили о Господе. На протяжении всего восстановительного периода монастырь принял до 1000 человек из мест лишения свободы. Таким людям предоставлялась гостиница для проживания, питание и медицинская помощь. В благодарность за кров и питание они принимали посильное участие в трудах восстановления обители.

СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЙ II впервые посетил Костромскую Епархию в 1993 году. В этом же году было решено возродить добрую традицию монастыря заботы о детях: по благословению СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ и Высокопреосвященнейшего Архиепископа Костромского и Галичского Александра был создан в 1993 году Детский приют имени святого праведного Иоанна Кронштадтского при Богоявленско-Анастасиином женском монастыре. Это был первый церковный приют в новейшей истории Русской Православной Церкви для маленьких сирот и детей, брошенных родителями. Воспитанницами стали девочки в младенческом возрасте 4-6 лет с ослабленным здоровьем. Раскрыть в каждой из них талант – задача сложная. 19 октября 1998 года СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЙ II удостоил Детский приют имени святого праведного Иоанна Кронштадтского орденом святого благоверного царевича Димитрия, Московского и Угличского чудотворца.

Благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II в день Феодоровской иконы Божией Матери 29 августа 2002 года иконой Святителя Иннокентия, Митрополита Московского

Настоящим духовным торжеством стали посещения монастыря СВЯТЕЙШИМ ПАТРИАРХОМ МОСКОВСКИМ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЕМ II в 1993, 1994 и 2002 годах. Переданное СВЯТЕЙШИМ ПАТРИАРХОМ АЛЕКСИЕМ в 1993 году Евангелие, на протяжении целого века пребывавшее в Пюхтицком монастыре, хранится с благоговением, как великая святыня. В своем обращении, посвященном 575-летию основания Костромского Богоявленско-Анастасиина монастыря, СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЙ II отметил: «На протяжении 10 лет Матушка Игумения Иннокентия руководит возрождением монастыря, развитием в его стенах душепопечительной и благотворительной деятельности. Прекрасный храм, в котором ныне находится главная святыня Костромской земли чудотворная Феодоровская икона Божией Матери, многочисленные насельницы монастыря, успешно действующие Богадельня и Детский Приют – свидетельство плодотворности и Божиего благословения данных трудов…».

Архипастырь Костромской Епархии Владыка Александр подчеркнул большое значение Костромского Богоявленско-Анастасииного монастыря, обращаясь к настоятельнице: «…промыслом Божиим вы были призваны нести подвиг иноческого служения на древней костромской земле. И ныне, возрождаемый Вашими трудами Богоявленско-Анастасиин женский монастырь – крупнейшая обитель Костромской Епархии – вновь стал одним из духовных центров нашего города, ведущим активную просветительскую и благотворительную деятельность…По вашей доброй инициативе при монастыре возрождены благотворительные учреждения – детский приют и богадельня для престарелых…». Матушка Иннокентия за свою активную социальную деятельность на благо Церкви и народа награждена более 20 общецерковными и государственными наградами:

Мироточивая икона преподобного Сергия Радонежского в Бого-явленско-Анастасиином соборе

Возрожденный Костромской Богоявленско-Анастасиин монастырь

Град Кострома – особое место. Знамением милости Господа к верующим костромичам стало чудесное событие, продолжающееся и поныне, - мироточение 11 икон в кафедральном соборе, начавшееся 17 июля 2000 года с истечением святого мира от образа преподобного Сергия Радонежского. СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЙ передал как драгоценный дар обители частицу Св. мощей преподобного Сергия Радонежского. И это чудо, напоминающее о том, что упование на милость Божию и предстательство Царицы Небесной, на молитвы святых угодников Божиих в деле восстановления древней костромской святыни – истинно. Что возрождение многовековых традиций монашеского служения Богу и людям – истинно. Что необходимо продолжение великого дела – воссоздания из забвения и руин обители и возрождения душ во имя добра и мира и Славы Божией.