Богадельня


В изоляторе Богадельни

Схимонахиня Александра (Чистякова) и схимонахиня Анастасия (Щебелева) – родные сестры. Пример для молодых сестер, постоянно наставляют других к жизни в монастыре и душевной пользе, не замечая своих возрастных болезней. За все благодарят Господа, всем сестрам приходят на помощь	Схимонахиня Мария (Бондаренко), духовная дочь преп. Серафима Романцова (Глинского). Любвеобильна, имея добрую душу, за всех молилась по четкам: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй всех».
	Схимонахиня Афанасия при первом на нее взгляде, при первом ее слове производит впечатление человека «не от мира сего». Всю свою жизнь схимонахиня Афанасия (Пестова) прожила при храме г. Мантурово Костромской области. Пекла просфоры, убирала храм, читала и пела на клиросе более 50 лет. Родственников никого не было. Кроткая и тихая, схимонахиня Афанасия, при необходимости обладала сильным духовным словом, была чистейшим человеком. Ее слово дышало простотой, любовью, высокой духовностью и убеждением.
Матушка Иннокентия прощается со схимонахиней Афанасией (Пестовой) за несколько часов до смерти схимонахини

Не остаются забытыми прихожане храмов Костромской, Ярославской, Приамурской, Ростовской, Архангельской и многих других областей не только России, но и городов Украины, Молдавии, Грузии.

О социальном служении монастыря свидетельствуют многочисленные награды и благодарственные письма государственных и духовных лиц.

Общее мнение выражено в благодарственном письме Богоявленско-Анастасииному монастырю от Главы Самоуправления г. Костромы: «Ваше самоотверженное служение на посту настоятельницы Богоявленско-Анастасиина монастыря направлено на укрепление нравственных начал в жизни людей, на преумножение культурных традиций в обществе.

При Вашем непосредственном участии возрождается социальное служение Церкви ее попечение о детях, лишенных родительского тепла и ласки, о престарелых, нуждающихся в заботе. Ваше слово, обращенное к людям учит взаимоуважению, веротерпимости и милосердию, помогает всем находить прочную духовную опору.

Приимите глубочайшую признательность за поддержку и духовную помощь, которую Вы оказываете жителям нашего города».

Приводим список усопших насельниц (31 сестра) Богадельни для престарелых и инвалидов имени святой равноапостольной Марии Магдалины с момента возрождения Богоявленско-Анастасииного женского монастыря (с 1991 по 2005 год), чтобы незабываемы были их имена:

	Насельницы Богадельни			Дата кончины
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.	Схимонахиня ” ” ” Монахиня ” ” ” ” ” ” ” ” ” Инокиня ” ” ” ” ” Послушница ” ” ” ” ” ” ” ” ” ”	Афанасия Мария Анастасия Евлогия Мария Ирина Сусанна Авраамия Евфрема Рафаила Паисия Марфа Елисавета Нонна Елена Параскева Вера Валентина Елена Зинаида Александра Лукия Любовь Вера Мария Александра Екатерина Валентина Зинаида Елена Таисия	(Пестова) (Бондаренко) (Кулакова) (Шиш) (Волобуева) (Минина) (Смирнова) (Седова) (Басова) (Сухина) (Талдыко) (Грачева) (Носова) (Жеребцова) (Крыгина) (Гермогенова) (Королева) (Смирнова) (Гужова) (Муравицкая) (Дьякова) (Рахманова) (Новикова) (Кадыкова) (Сорокина) (Серова) (Праводелова) (Смирнова) (Ускова) (Мигунова) (Пленкина)	11 августа 1998 г. 20 февраля 2000 г. 21 декабря 2002 г. 4 сентября 2003 г. 13 ноября 1991 г. 27 февраля 1993 г. 4 июня 1994 г. 13 мая 1996 г. 1 февраля 2000 г. 2 октября 2000 г. 21 декабря 2000 г. 23 июня 2001 г. 23 августа 2001 г. 25 марта 2005 г. 7 января 1995 г. 14 ноября 1995 г. 28 июня 2001 г. 20 марта 2003 г. 15 января 2004 г. 15 января 2004 г. 23 декабря 1992 г. 30 июля 1997 г. 21 февраля 1995 г. 8 октября 1996 г. 15 сентября 1997 г. 10 июля 1998 г. 16 февраля 1999 г. 8 августа 2002 г. 16 октября 2002 г. 8 мая 2003 г. 2 августа 2004 г.


Схимонахиня Агния (Разуваева) – духовная дочь Схиархимандрита Серафима (Амелина) и монахиня Елисавета (Носова)	Слепая монахиня Пахомия (Уразова)	Инокиня Клавдия Прокопьева

Те, кто пришел в Богадельню при Богоявленско-Анастасиином монастыре, обрели настоящий родной дом, свою семью, стали вновь улыбаться. И никогда в их глазах больше не мелькнет чувство горечи, обиды, одиночества, отчаяния, а с каждым днем все больше разгорается в них огонек радости и благодарности за все.

Всматриваясь в лица этих обиженных в прошлом своими родными людьми, понимаешь, что только в Богадельне при Богоявленско-Анастасиином монастыре они обрели человеческое понимание, любовь, заботу, всестороннюю помощь, начали радоваться каждой минуте, проведенной в тепле, в тишине, в молитве, и не чувствуют себя более одинокими, никому ненужными, брошенными и забытыми. Слава Богу, что есть самоотверженные люди, готовые пожертвовать собой ради счастья и достойной жизни тех, кто оставлен своими родными и знакомыми. Слава Богу, что есть на свете кто-то, кому еще не безразличны судьбы обездоленных, сирых и убогих. Поэтому многие согласятся со словами одного из государственных деятелей, обращенных к Настоятельнице монастыря: «своим неутомимым служением Богу и людям Вы подаете пример высокой нравственности, возвышенного стремления к миру и добру».

По милости Божией в России наступили времена возрождения Русской Православной Церкви, возрождения традиций духовного служения Отечеству и народу нашему. Многие стали уповать на милость Божию и предстательство Царицы Небесной, на молитвы святых угодников Божиих, непрестанно вознося благодарственные молитвы за то, что возрождаются многовековые традиции монашеского служения Богу и людям, что продолжается великое дело – воссоздания из забвения и руин обителей и возрождения, спасения душ во имя добра и мира и Славы Божией.